说唱艺人

西藏的《格萨尔王传》是一部伟大的史诗，它由西藏的说唱艺人用说唱的形式传承于世。可是，众多的说唱艺人目不识丁，却能在大病一场或一觉醒来之后会说唱《格萨尔王传》。这其中有什么秘密？而《格萨尔王传》又是一部怎样的史诗呢？ d043ad4bd11373f0a6cde19bab0f4bfbfaed04c7 说唱艺人藏语称为“仲堪”（也有叫“仲巴”的），“仲”专指“格萨尔故事”，“堪”即人的意思。《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。 503d269759ee3d6d3c900ecf4c166d224f4ade64 一般来说，格萨尔王故事说唱艺人分为7类：一是神授艺人，二是撰写艺人，三是圆光艺人，四是吟诵艺人，五是闻知说唱艺人，六是传承艺人，七是掘藏艺人。 在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。 a044ad345982b2b77287b2c03eadcbef76099b9e 说来也确实奇怪，在西藏，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗。他们是怎样学唱的，怎样记忆的？怎么在病后或一觉醒来就有这样的艺术天赋？这都让人迷惑不解。有人认为，在民间有“神授”说、“托梦”说、“圆光”说、“伏藏”说等多种说法。还有人认为说唱史诗的本领是无法传授的，全凭“缘分”，“神灵”的启迪，是“诗神”附体。还有人认为，这些说唱艺人前世与格萨尔王有一定的联系等。无论怎么说，这些“奇人”记忆之谜，至今我们还没有能够做出科学的、令人信服的解释。