角头

片名:《角头》

类型:动作片

主演:高捷,夏靖庭,王阳明,颜正国,陈淑芳,王彩桦,陈孝萱,蔡振南,黄鸿升,钟欣凌,杨奇煜,孙鹏,许孟哲,倪子钧,莫允雯,张立东,贺一航,高盟杰

语言:汉语普通话,闽南语

导演:李运杰

上映时间:2015

上映地区:中国台湾

【劳利影院】分享热门好看的精彩影视动作片作品:《角头》,《角头》由才华出众的导演李运杰全程全身心废寝忘食指导拍摄,《角头》动作片并且由知名影星高捷,夏靖庭,王阳明,颜正国,陈淑芳,王彩桦,陈孝萱,蔡振南,黄鸿升,钟欣凌,杨奇煜,孙鹏,许孟哲,倪子钧,莫允雯,张立东,贺一航,高盟杰等完美合作演绎,《角头》的剧情饱满环环相扣跌宕起伏,《角头》的人物设定切合作品主题,《角头》是一部引人深思,让人意犹未尽的作品,《角头》有汉语普通话,闽南语等语种,《角头》动作片广受好评,让许多影视爱好者保存《角头》观看,让人百看不厌,【劳利影院】是精彩影视动作片之家,每日分享热门精彩好看的作品,欢迎大家收藏.

《角头》剧情简介：

　　如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。 　　潮汕建筑非常讲究风水 　　山墙潮汕本地俗称“厝角头”就甚为讲究 　　“厝角头”是潮汕民居的显眼之处 　　根据所处地理位置的五行属性 　　制作不同形态金、木、水、火、土灰塑 　　这蕴含着传统的哲理思想 　　又受阴阳五行学说与约定俗成的影响 　　对话蔡海松 　　一个镜头可以见证传统建筑的盛衰荣辱，可以体现传统建筑的灵魂，可以在建筑历史长河中留下自己的印迹，也可以让后人因为一个人的镜头而记住一些传统建筑。下面这幅《五行墙头·金木水火土》，是蔡海松于2012年出版的摄影集《潮汕民居》中的一幅作品，该摄影集被评选为第三届凤凰民俗摄影双年展“金凤凰”优秀展览。 　　△五行墙头·金木水火土，本文图片由蔡海松老师授权发布，未经许可不许转载 　　“潮汕乡土建筑在设计上、装饰上广受‘五行’学说的影响。”蔡海松说道。据他介绍，以前，工匠将根据建筑物所在的方位、地型、地貌和周围环境，结合宅主人的生辰八字，要按照符合五行相生法选定山墙脊头的处理方式。 　　△蔡海松，韩山师范学院潮学研究院客座研究员、中国民间艺术协会会员 　　在本期的《潮汕老厝》中，蔡海松老师将为我们好好说道说道“五行墙头”的讲究，为我们揭开潮汕“厝角头”的神秘面纱。 　　潮汕乡土建筑的山墙与“五行墙头” 　　作者：蔡海松 　　山墙的处理是潮汕乡土建筑在我国众多地域建筑独具特色的一种装饰形式，它的形成深受“五行”学说的影响。原始的五行学说产生于夏代之初，该学说力图用五种不同的物质(金、木、水、火、土)来概括世间万物的本原，用它们的相生相克来解释世间万物的衍生。五行相生的规律是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这显然是从观察事物的变化而总结出的一种朴素的认识论。五行相克的规律：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木又克土，其原本可能同样根源于认识论。 　　△潮州颐园·金式与墙头 　　在风水中，五行不仅是代表东、南、西、北、中五个方位，更重要的是汉代董仲舒等人所谓“天人感应”思想的影响，不同的元素授以不同的属性，以德赋之。因而就有了不同的人文含义，风水中的许多内容就是以此而展开的。这就在很大程度上影响了原始的风水思想所具有的科学含义。 　　△潮州颐园·山墙与墙头 　　“五行”学说认为的阴阳二气的消长变化和“相生”、“相克”衍生了世上一切有形式无形事物，并用此阐释地理位置的东、南、西、北和一年四季的春、夏、秋、冬现象，方位前、后、左、右、中在五行中也有其相对的位置；木居左，金居右、火居前，水居后，土居中央。这些在我国历代相沿，影响之泛，受到世代人们的推崇，而在营造村落、民居的广泛使用。 　　△陈慈黉故居·木式墙头 　　潮汕乡土建筑在设计上、装饰上也广受“五行”学说的影响。“五行”学说中，人为地将山峰按形态划分为金、木、水、火、土五类，金者头圆而足阔，木者头圆而身直，水者头平而生浪，平行则如生蛇过水，火者头尖而足阔，土者头平而体秀。 　　△陈慈黉故居·水式墙头 　　有人简单概括为：金木水火土、圆陡长尖平。潮汕工匠根据这些演变出金星、木星、水星、火星、土星五种基本形式墙头，随着处理的变化，还衍生出古木星、大北水星、大土星等形式。 　　△陈慈黉故居·水式墙头 　　这些形式采用，工匠根据建筑物所在的方位、地型、地貌和周围环境，结合宅主人的生辰八字，要按照符合五行相生法选定山墙脊头的处理方式。如主座方位坐北，即坐“水”，那么山墙可用“金”星墙头，“金”生“水”为吉；若坐东，即坐“木”，山墙可用“土”星墙头，“土”生“木”为吉。 　　△泰华祠·金式墙头 　　依据相关的吉利关系，一座坐北朝南的建筑，北为水南为火，因“水克火”对水而言，火被“克出”属吉，主座使用火星及水星山墙，坐东朝西的建筑，东为木，西为金，因“金克木”对金而言，木被“克出”属吉，主座使用木星与金星墙头。坐西朝东的建筑，西为金、东为木，因“金克木”对金而言，木被“克出” 属吉，主座可使用金星及木星的山墙。五行的生克关系，以“生入”、“克出”、“比和”三种关系为吉。 　　△泰华祠·木式墙头 　　有的宅邸需要二种墙头，传统有规则，例如主座为“金”伸手或从厝则为“水”；主座为“金”，伸手或以厝则为“土”；主座为“水”，伸手或从厝则为“土”。分析起来，主要理由乃是方位及五行相生之说。我们还可看到在一组屋顶中，可“上”生“下”，主座生伸手或从厝，或“下”生“上”，使其相生不相克，则宅邸平安，人丁旺盛。 　　△泰华祠·山墙与墙头 　　潮汕乡土建筑的墙头和沿山墙两边斜向的斜脊俗称“垂带”，一般做成深灰色，同时用凹凸变化形式线段，以突出建筑物的立体轮廊，有的用彩画、灰塑式嵌瓷作为装饰，采用这些装饰后，使潮汕乡土建筑原本比较简单的外墙有明显的明暗和色彩变化，丰富了潮汕乡土建筑立面的艺术效果，使潮式山墙成为了我国众有建筑中独具特色的一种山墙装饰形式。 　　△泰华祠·墙头与垂带 　　来源：汕头橄榄台 　　免责声明：本内容来源于网络，仅做分享交流之用，无任何商业用途。如有侵权，请于后台联系责编，我们将及时处理。感谢原作者的辛苦创作！…