最危险游戏第一季

片名:《最危险游戏第一季》

类型:美剧

主演:利亚姆·海姆斯沃斯,克里斯托弗·瓦尔兹,莎拉·加顿,亚伦·普尔,吉米·耶肯博拉,刘承羽,比利·伯克,扎克·切利,帕特里克·加洛,泰勒·拉芙,安德鲁·舍夫,达林·贝克,卡罗林纳·巴特察克,Chris Kotcher,李亚男·普瓦里埃·格林菲尔德,阿尔·萨皮恩扎,查得卡米列里,布兰登·麦克奈特

语言:英语

导演:菲尔·亚伯拉罕

上映时间:2020

上映地区:美国

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《最危险游戏第一季》剧情简介：

　　任桐/复旦大学新闻学院博士课程 　　现在，受到游戏和动画影响的大人一代离“二次元”不远。现实社会交际界所追求的“成熟”，与所谓的“幼稚”兴趣并行。某个观念被更多的人接受后，“你也在玩‘原神’吗？”这种尴尬的想法反而拉近了彼此的距离。 　　当然，仅仅“二次元”是不够的。任何小众文化的成功，都需要更多共同的“因素”的融合，才能进入群众的视野。“要素”的概念复杂，是化学、数学的概念，也是计算机语言和游戏核心玩法的构成。“原神”假设围绕着“要素”构建开放的世界，理解电子游戏被视为“谜式解谜”。那么，正确复原游戏图景的方法是寻找第一个谜题的位置。以“要素”的定义为主题，让我们来看看“原神”的世界到底发生了什么。 　　“原神”的世界观定位是，这里是7个要素交叉的幻想世界“T瓦特”。很久以前，人们因为对神的信仰，被赋予了驱动要素的力量，在荒野上建造了房子。[2]人类是由自然概念凝结而成的基础物质，在游戏中是象征方向性的特征。筑城邦，构筑文明，围绕“要素”而形成的世界正在慢慢形成系统：风的蒙德，岩的璃月，雷的闪电，玩家们通过某个角色的要素力的精进变得更强，通过旅行探寻未知地区所包含的真意。 　　但是不可思议的是，仅仅凭“视-听-操作”，基于要素的克制关系是如何展开的呢。人们感觉不到真实的自然基础要素，只能通过屏幕这个接口感知冒险中的要素力的伤害和危险。皮特斯（John Durham Peters）从“要存在首先必须要被感知”的观点出发，游戏角色化的“要素力”具体是怎样存在于游戏中，玩家要用“要素力”来控制世界呢。根据电子游戏“模拟”的现实世界理论，“要素”之谜也有必要从现实中寻求答案。 　　一、作为“化学”的元素 　　“原神”的故事的开始，是旅行者的兄妹对抗未名强者，失败后兄妹分离了。所以旅行的意义是为了寻找失散的家庭，在探索中积累关于这个世界的真理。经验的积累同样是力量的积累，这与电子游戏所表示的“想要变强”的逻辑一致。 　　作为化学的“元素”包含物质和基质的反应，是原子的质子数发生量变导致质变的结果。中国古代把基础元素分为“五行”，即金木水火土。万物的形成和相互作用是基于这种关系的结果。西方亚里士多德（Aristole）推论世界万物的组成，具有相互对立的性质：冷/热、干/湿。元素根据这些原始性质以不同的比例组合。“原神”是基于对人类基础要素的感知，给予人物力量和文本故事的。 　　在“T瓦特”大陆，强烈的愿望折射在“神之眼”这一媒体上，帮助人物转化自己的力量，变得更强。使用媒体操纵元素力的是人类，不通过媒体就能释放元素的是神和魔，自然创造的未知。与游戏的主角“旅行者”不同，来自异世界的他/她，通过接触具有某种要素的神像来获得要素力，得以存续并使用。在游戏中，根据不同的要素配置的4个小队，风要素扩散其他的要素，水和火触发蒸发效果等，引起各要素之间的反应。元素在操作方面强调“反应”，这个反应反映在人物的技能和装备的精炼上。用炼金术的玩法，结合分散的要素，慢慢强化玩家的游戏体验。 　　“想变强”从“反应”的观点来看有两个逻辑。人物之间的因素配合得很适当。2.通过各种要素提高人物装备的等级。在人物论中，将机能（人物的技能）和阶段（人物的水平）分割，再以不同的混合素材（经验、物品）再集结，意识的秩序和阶层不存在[3]。玩家在人物的取舍选择和协助之间，失去了为什么要升级人物的理性，陷入了对角色的强烈感情。一部分人只能通过抽取获得，特别是五星的角色非常难。基于游戏机制的消费状况，只有“欧皇”玩家和克利普顿玩家才能获得完美的合作阵容。测试运气的游戏体现了对可能性的意识，也体现了机会的优越性自由。例如，由于“原神”通过地图雾的机制不断开放了七个国家，玩家完成了世界任务和传说任务后（即通过所有主线的故事），感到“空虚”，对这种游戏主线的故事充满期待维持着游戏的“硬币-继续”的逻辑。 　　就装备而言，“原神”确实是设计了“炼金台”让玩家将自己的装备（武器、圣遗物）融合并升级，但这并不是将主体和客体的变化交织在一起，带来不确定的“质变”，而是将不同的反应归结于兴趣。例如，通过在游戏中打哪个秘境，做什么样的任务获得的奖励是一定的，物品本身的质量不确定。人和物的结合不是未知的，而是确定的“强化”。这与安德鲁·皮克林（Andrew Pickering）提出的“炼金术”给科学带来“想象”不同，并不是给予人类力量和非人类力量合作操作的最优化[4]。但是，作为游戏产品，需要玩家感知并操作。玩家可以花时间交换累计经验值的“肝”游戏逻辑。 　　具体来说，反馈机制建立了以数据为核心的各种语言：属性、武器、圣遗物、生命之座、天赋，每个人都在等待玩家花费精力来积累数值。旅行者的经验值（纪行）上升的话，开放世界的“对手”（魔物、故事人物）的水平也会上升。因此，为了更好的发挥“要素”的效果，变得更强，必须要有更好的人物操练，追求各个单词之间的最佳解（例如，你追求的是生命值还是暴击率）。 　　以装备（圣遗物）为例，一个人的5个不同的圣遗物触发不同的元素伤害加法，同时单一的圣遗物自身附加了攻击力、攻击率、防御力、生命值、元素填充能量、暴击伤害等各种不同的数据。根据人物不同，需要升级的品种也不同，根据收集和装备的不同，掉落的方法也不同。这是把游戏变成需要复杂确认的“数列”，测试自己的人物的方法，是在各种任务中解开谜团的方法。皇冠耳环（Claus Pias）将游戏玩家隐喻为“程序检测员”，无论哪个游戏操作都不会通过确认“二进制”来作出回应，将游戏的行为像“扫雷”一样引导到正确的方向。电脑游戏的语言要素中既没有“杀人”也没有“捕获金块”，只有适时性、节奏、控制。玩家继续游戏的全部原动力，实际上是追求数值的完美过程。 　　当然，数字带来的操作感建立在故事的流程和行为的合理基础上。散布在“原神”世界的东西，是认识全体世界观，解开游戏之谜的关键。玩家对高分的需求，其实希望能得到更强、更快的解谜体验，对数值的追求，是对故事情节体验的要求。 　　二、作为“集合”概念的要素 　　集合作为数学的基本概念之一，把某个特定属性的事物的总和称为“集合”，要素是构成集合的各种事物。“原神”除了构成的基础要素以外，其他要素都构成了这个开放世界。显然，移动电话、个人电脑、移动电话、电视遵循可视化的“物理”，即从声光热电力的形式被触媒感知。谜、碰撞、颜色、游戏设计只不过是平面上的画卷，只有全方位的感知才能贯穿玩家的操作。也就是说，它渗透到了我们经常说的游戏中。根据“原神”的说法，想制作游戏的氛围是从传统文化工业的观点推进的。也就是说，所有顶级的科学技术、艺术形式的要素集被合成在电子游戏中。 　　声音：“原神”的声音不一定是真实的，而是基于电影、3D动画的配音机制而产生的，帮助强大的音乐团队对要素产生“想象”。例如，象征着“自由”的风之蒙德听到的背景音选择了来自教会的Lydian风格。提供了关于北欧文化的想象。在制作中国风“璃月”的战斗背景音的时候，还加入了琴和琵琶的乐音。音乐场丰富了文化因素，使原本难以言喻的关系变得简单。同时，顶级声乐的配合让玩家更容易适应场景的变换，音乐节奏“合理”地化为游戏行为，发现游戏的状态和感觉。 　　光影：《原神》由于荧幕光的效果，在场景的变化中出现了很多。场景感知和信息的兼容性是游戏使玩家渗透的关键。从晴天到雨天，从白天到晚上，光的影子在游戏的场景中变化，游戏的状况顺利展开。光影是时间、现实的模拟，是叙事逻辑的开始，也是可视化所感受到的要素的真实。例如，攻击果冻树（可以理解为关卡的boss）的话，连游戏场景都能透过淡淡的白色光线，让玩家感受到元素的寒冷。有时，游戏世界的过渡需要由地图标志来进行，为了缓和旋转场的突起，游戏界面用元素符号和概念解释的“间板”来修饰，用符号元素填充视觉元素。 　　游戏转场的期间版 　　热：电子游戏产品的热量不仅能反应到玩家的喜好程度，还能反应到电子游戏机的耐性程度。如果游戏进程“过热”了媒体，您的设备和系统似乎不足以支持游戏的执行。过热在手机的使用中很普遍，一部分高帧数游戏被要求配置基础手机。与电影投入巨资拍摄商业电影、吸引更多观众付费买票的逻辑不同，电子游戏重视选择目标用户、哪个价格段的游戏设备，决定着玩家成为哪个游戏产品的收费用户。对于“原神”来说，8~9GB容量的游戏对手机硬件的负荷能力是考验，最高画质是全开的，画质帧数是60，很多手机会让散热和卡通的“关卡”悲伤，“原神”非常“吃”显卡（GPU）。“过热”的隐喻正好通过游戏证明了这两个事实。对于“原神”来说，游戏产品的设计构想并不局限于使用手机的路线。2.电子游戏帮助我们更好地了解消费，即技术“数据”的体现价值，比品牌引导的消费价值更值得玩家关注，然后完成对消费“迷惑”的“消除魅惑”。 　　电：从手机的物质性来说，“电”对于手机来说是“充能”。那么，原神是如何给予自己“充能”，给开放世界带来更多意义的呢。就像电视文脉下的日剧一样，《原神》的主线任务、时间限制活动采用在线制作模式，为喜欢故事和叙事的玩家制作了“连载”游戏作品。与MOBA（多人在线战术竞技游戏）、SLG（战略游戏）的游戏版本更新偏向游戏的优化不同，“原神”玩家期待的版本更新是故事情节、人物关系的推进，例如新人物的属性、定位。同时，游戏通过添加不同的“小游戏”、“轻游戏”的解谜，丰富了《原神》的游戏性，这也符合最近电子游戏设计的一个构想，即通过其他游戏方式丰富游戏自身的阶层。像“Dota2”的游廊机制一样，使自走棋的玩法成功，这种玩法的“充能”也出现在“原神”中：钓鱼、自走棋、料理，这些都是基于日常生活和现有的小游戏的玩法，使人物设定和主世界观的架构极为丰富我希望玩家留在游戏里。 　　力：任何渗透性的体验，最终都必须回归于行为本身，即力量的运行。从钥匙、储物柜到触摸屏，媒体默默地接受使用者的力量，将它们作为信息，传达给设备接收到的地方。力量是意义，想变强，拼命玩“肝”游戏，是为了把自己的意思传达给更能接受的地方。因此，这种能力并不是针对游戏成为工作的“游戏手”的讨论，而是海德格尔从感知到知性力的转换。也就是说，游戏世界的“自高”实际上希望能引起更多游戏者的共鸣，延长力量，创造“趣味空间系统”。用游戏、操作、沉默进行手语，得到游戏双方的理解。从这个观点来说，“技术宅改变世界”的想法，从出发点来说是纯粹的，想要实践电子游戏“力量”的延长。 　　总之，作为要素集合的“要素”主要表示媒体的形式和内容的配置对“原神”有着怎样的影响。这证实了博斯塔的说法，在电子游戏和“诗歌、文学、电影、艺术”之间有着最普遍的内在联系[8]。此外，现在的电子游戏在“好用”游戏方式上互相借鉴，在产品效果上投入更大的成本，玩家可以在开放的世界里有更多的选择。 　　作为三、二次元的要素 　　角色扮演游戏（RPG）中，设计者面临的难题之一是，通过技术复原实际存在的人物的问题。动作冒险游戏“变身佣兵”（Primal）的首席设计师在制作“简”这个人物时，讲述了“模型设计-模拟-三维成型-画面-故事”等复杂的设计流程，遵循世界各地的地方原则必须调整角色的容许度。[9]现在，作为二次元“要素”的RPG在破圈成功，受到世界各地玩家的喜爱，到底是为了什么呢。 　　当然，在产品复盘的原因中，这种爆炸性的游戏在画风、游戏体验、前期测试等方面都是优秀的，所以可以取得这样的优异成绩，但是这些通常的测定尺度无法总结成功的特性。在我看来，“原神”通过中介正确显示了“位置”和“功能”，并将以下优势形成了完整的系统。 　　（一）二维优势：模糊身份界限 　　指出了由二维图像构成的二维图像的图像过于简单而看不到人物之间的差异。在“原神”中，模糊人物身份反而是件好事，设计者可以“临摹”一些玩家熟悉的内容，为了构建一种完全不知道的世界观，不需要开辟别的道路。如上所述，“原神”在璃月地区有四个大字“中国式文明”，可见设计者希望游戏源于现实。但是，在关键人物的创立中，这个想法还显得清晰矛盾，我们以游戏中“凝光”这个角色为例：作为璃月最重要的“中间人”，她簪着头，穿着旗袍领口的长裙。。。。。。但仔细一看，这个角色充满了人们对中国式审美的想象，而不是传统意义上对中国服装的摹本。二次元在文化的取舍选择中容纳了普遍化和个性化两个对立因素，总觉得形成了许多人所接受的角色设定，这种矛盾的张力反而给角色显示出鲜明的视觉效果。因此，二维意味着融合方向，简化了复杂的身份。没有人会怀疑凝光是否是历史上实际存在的人物，但它充分展示了传统中国式服装的特性，表现了自己的身份，满足了对世界“中国式文明”的想象。 　　《原神》凝光印象 　　（二）通道优势：一种媒体融合 　　“崩溃”系列也许证明了这一点。二次元的“若隐若现”给“原神”带来了优势，这种优势在路线上更为明显。如上所述，游戏公司特别重视目标用户的产品投入，对产品投入平台、游戏操作媒体谨慎慎重。但是，“原神”正式上线以来，被定位为计算机、移动终端、主机--全主流渠道共享的电子游戏。从精确的投入到全面的发售，虽然在技术方面很难实现，但从渠道来说，这与不同渠道的收益、用户的游戏行为习惯、渠道平台的普及逻辑、游戏的获得方式等问题有关，难度很高。游戏的发行，考虑通过统一平台获得收益，肯定是以广大玩家的观众为基础的。 　　因此，“原神”将游戏产品定位为世界的上下文，通过视角和故事，生产出更多的玩家能接受的游戏，与二次元暧昧的设定是分不开的。首先，在日本兴起的二维文化已经具有广泛的世界基础，它融合了不同的因素，但在角色形成上又能满足不同身份玩家的想象：玩家操作的人物可能是旧时代的贵族如何在新的自由氛围下选择自己的道路，或是新时代的研究者，在寻找基于要素的真理。玩家可能不是二次元的粉丝，但可以在二次元下接受现实世界中发生的真实世界的模拟和改编。接着，二次元将现实的文化要素混乱，片段性地出现，通过玩家脑中的想象进行“谜”。就像每个月祭灶神的设定一样，融合了正月和中秋节的设定，把熟悉的文化要素作为游戏故事产生的背景。这些内容不仅是为了恢复对某个国家或地区具体内容的认识，还融合了具有世界性通识性的游戏认知。这也许是“原神”在所有路线上都被接受的原因之一。 　　结语：调和不同元素关系之间的“反应” 　　总之，如果把要素作为基础材料来看，要素的“反应”的核心只不过是作为产品的游戏如何被多个玩家所接受而已。像“原神”这样手游的最初目标是让全世界的玩家都热爱这个游戏。 　　当视觉主导电子媒体的时代到来时，麦克伦曾做出耳朵报复眼睛的“预言”般的表现。虽然无法判断这个预测是否正确，但是图像主导文字的时代悄悄地到来了。在软件应用方面，电子游戏、短片视频在文化输出方面取得了非常好的效果，其表现要警惕接受这种媒体文化的地区，警惕媒体背后的权力渗透。以前，对中国游戏市场的印象是，我们有着广泛的游戏观众和市场，但是不能制作出好的游戏。但是，随着电脑游戏向移动终端的转换，腾讯、美蜜蜂游戏、莉莉丝、折纸、网易等游戏公司看到了新的风口出现，从游戏的种类来看，在疫病之间取得的入海成绩在全世界都是常见的。这表明游戏可以承担国际传播的使命。 　　与好莱坞时代提出“美国梦”和个人英雄主义的世界观不同，米哈游继承了游戏公司选择目标用户时的慎重，尽量让游戏叙事所表现的世界观看起来“中庸”，例如在“中间人”凝缩的努力下，璃月实现了3700年以上的时代交替签了“签订所有合同的合同”。同时，将遵守中国人的约定、诚实守信转化为遵守合同精神的说法，也是为了让中西方的价值观相兼容，在各种渠道中体现出来。 　　游戏场景 　　出于对商业化的慎重考虑，“原神”为我们未来中国电子游戏的发展提供了一些启示。电子游戏不断地向现实学习，游戏是基于现实的模拟。但是，像这样粗线条的选择也将现实问题带入游戏世界，需要继承马克思的观点。不仅仅是工业机械（技术），更需要深刻理解权力关系是如何被媒体所掩盖的。2.在提高基础软件设计的同时，也要革新对文化传播的认识。游戏不属于任何事物、制度、权力甚至是人的粘结物，而是属于自在的规则，想体验游戏的人可以设计或参加。现在，我们有能力设计电子游戏规则，应该承担传达更多文化的职责。3.去中华文化之海不是宣传霸权，而是周恩来总理在万隆会议上继承了“求同存异”的观点。商业化的慎重性所取得的全部途径的成功，为中国的游戏出海该如何寻求同存异提供了深刻的思考。 　　总之，要素交织的谜团不限于游戏本身。这是现实社会的关系，为了模拟，也会讨论现实中悬而未决的严肃方向性问题。不同的元素影响着人类的共有：对自然兴起的历史有着本能的兴趣，对基础元素有着认识。在求同存异的过程中，可以互换不同文化的差异，通过游戏操作来想象文明应有的意义。 　　注释： 　　[1]【德】克里斯托弗·克利克：《微粒子社会：数字化时代的社会模型》、黄昆、夏柯译、中信出版社2018年1月版、199页。 　　[2]《原神》世界观的介绍 　　https://ys.mihoyo.com/main/map 　　[3]【法】亨利·列夫（Henri Lefebvre）：《日常生活批判》第一卷、叶齐茂、倪晓辉译、社会科学文献出版社2018年6月版、第111页。 　　[4]【美】安德鲁・皮林：《炼金术科学》、郝新鸿译、蔡仲校、《社会批判理论纪事》第8集。 　　[5]【德】皇冠耳环：《游戏玩家的责任：完全成为端口》来源于《媒体考古学：方法、路径和意义》，艾尔基・盖摩、尤西・恐里卡编、唐海江主译、复旦大学出版社、2020年3月第一版、第175页。 　　[6]b站up主Jian-健：从配乐分析来看，你真的理解了游戏的配乐吗？ 　　https://www.bilibili.com/video/BV1ft4y1X78U?p=1&share_medium=iphone&share_plat=ios&share_session_id=703161D1-500B-4DAA-A1DA-C6A9A7C375B4&share_source=WEIXIN&share_tag=s_i×tamp=1629025754&unique_k=7txYxN 　　[7]源于b站：《原神》璃月音乐录音实拍视频， 　　https://www.bilibili.com/video/BV1fy4y1C7gU?p=1&share_medium=iphone&share_plat=ios&share_session_id=8DA9F3C7-F1AC-4E25-B1D7-9B174F049F1C&share_source=WEIXIN&share_tag=s_i×tamp=1629026018&unique_k=6hQmG5 　　[8] Ian Bogost, Unit Operations: An Approach to Videogame Criticism, Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 2006, p. ix. 　　[9]【英】戴安娜・卡尔、大卫・白金：《电脑游戏：文字、叙事和游戏》、丛治辰、袁长庚译、北京大学出版社2015年8月第一版、第216页。 　　[10]【美】约翰·杜海姆·皮特斯：《奇云：媒体存在》、邓建国译、复旦大学出版社2020年12月第1版、第39页。 　　责任编辑：朱凡 　　校对：张亮…